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          西方哲學?_史筆記(北大趙敦華完全筆記).pdf

          上傳人: 滾小滾 IP屬地:江蘇 文檔編號: 20211005181111136 上傳時間: 2021-11-26 格式:pdf 頁數:55 大?。?.30MB
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          、認為萬物都充滿著神靈。(物活論)(二)阿那克西曼德哲學觀點:、認為萬物的本原是“無定”(無限者)。、認為萬物的生成是“無定”分化,萬物的消亡則是萬物歸復于“無定”。、認為事物的生成必然伴隨著另一些事物的消亡。他把這叫做“補償原則”,這也意味著他第一次明確的表達了運動必然性和原因的觀念。(三)阿那克西美尼哲學觀點:、認為“氣”是世界的本原。、認為氣有冷和熱兩種性質,以及與之對應的濃聚和稀疏兩種運動,萬物就是根據這兩種運動由氣轉化而成。以上米利都派三個代表人物的哲學觀點的聯系:從他們的各自觀點看,他們都認為萬物產生于一個本原,或者說萬物可用一個原因來說明,而且都承認萬物的運動變化。但是,在對本原進行說明和規定上,在對本原與萬物之間的生成與被生成的關系的說明上,他們之間存在著差別,而且這種差別體現了對一與多的關系的認識在不斷擴大和豐富。二、赫拉克利特赫拉克利特赫拉克利特,他的哲學觀點要比米利都派更豐富,尤其是在關于運動和變化問題的認識上。(一)火本原說包括個方面的意思:、從外在形態來看,火是萬物的本原,萬物是火轉化而成。、從內在本性來看,萬物與火一樣,有著同樣永恒不變的原則。(二)邏各斯學說認為邏各斯在“火”中是直接表現的,但在其他萬物中則是內在的,要靠理性才能發現它。(三)生成辯證法、向對立面轉化的關系。、對立和諧的關系。、對立也是同一的關系。、對立是相對的關系。三、畢達哥拉斯派畢達哥拉斯主要是“數本原說”。(一)認為一切事物的性質都是數的規定性。(二)認為數字先于事物而存在,是構成事物的基本單位。四、愛利亞派愛利亞派愛利亞派產生于意大利南部的“愛利亞”城,流行于公元前世紀與公元前世紀之間,實際創始人和主要代表是巴門尼德,其他代表人物有克塞諾芬尼、芝諾。(一)克塞諾芬尼,他的理論表現為一種“神學”,主張“一神論”,反對多神論。他的神學觀點的哲學意義在于他講的“神”所具有的唯一性、絕對性、普遍性和不變性,具有對世界的根本和最高存在原則的規定性質,這一點是后來愛利亞派的哲學中心思想。另外,他講的“神”只有靠抽象思維才能領會和把握,在一定程度上也具有哲學范疇的意義。(二)巴門尼德,他的哲學不僅僅代表了希臘早期自然哲學里的一派觀點,而且他對自己的哲學觀點的論證是思辨的,即通過分析概念的邏輯關系來得出結論,證明觀點,他的思想的思辨
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